耶律隆绪在位49年，亲政22年，大部分时间都在当傀儡，你们不会觉得他当傀儡很幸福吧？傀儡还有幸福的？萧绰做事都是为了自己和辽国，和儿子没关系。他就是过得一般，他是萧绰亲生的，萧绰不会害他，但是权力想都别想。而且萧绰宠爱二儿子，她是有点故意宠爱的，给他机会，用他打压隆绪。萧绰死后巴西华人交友群，隆绪还得跟弟弟展开斗争。

国内史学界出于厌女和皇权正统思想作祟，时常把萧绰做的事算在耶律隆绪头上，你们这帮学术渣滓、学术败类。

耶律隆绪叫“圣宗”不是因为他有能耐，而是事都不是他做的，但是他刚好在位，和顺治叫世祖是一个道理。“赞”里面的功绩大部分都是萧绰的，“东有茶、陀之败，西有甘州之丧”倒是他的。他的能力都是网上和学术界根据他的庙号脑补的。这人38岁（1009年11月以后）才亲政，你们看他的亲政记载能看出他有能力？因为他庙号好看，国内都给他很高的评价，真是笑死人。外国人也因为他的庙号对他评价很高。耶律隆绪是中国历史上最大的笑话，庙号很好看，其实就是一个很凑合的守成之主。

耶律隆绪的童年是很幸福的，耶律贤和萧绰夫妻恩爱，没有异腹子。对孩子来说，他们就是真正父母。但是随着耶律贤早死，萧绰上台执政，隆绪就变成了影子一样的人。

契丹人比汉人还要讲究孝道，母权发达。隆绪对萧绰是极度恭顺的，这跟契丹文化有关，也跟他自己有关，他的性格就是不鲜明的。萧绰对隆绪是比较严厉的，但没到契丹国志说的控制狂的程度。萧绰想把隆绪培养成守成之主，接手她的盛世。不然以他的能力能干嘛？一般伟大的君主下面不可能出现有能力的继承人，萧绰也不例外，她所有的孩子都是平庸的。萧绰一直执政，与她自己有关，也与儿子有关，辽国母权发达，而且耶律贤遗诏上面，萧绰就是终身制。她是一个很自主的女人，明确地知道自己想要什么，为自己建功立业。她是自己做事，把儿子当傀儡。对她来说他守成就行了。有一个太强大的母亲，隆绪不可能成为出色的人的。

隆绪的性格是虚荣、放纵、奢侈的，高丽进贡妓乐，他是很想接受的。但是当时是太后执政的，辽国当然拒绝了。萧绰是不允许他虚荣、放纵、奢侈的，他人到中年才有自主权，之后又在跟弟弟作斗争，弟弟突然去世以后，他才如释重负。这个人一辈子的很多时间都是不能自主的。

他在萧绰执政的时候也不敢喝太多酒，在萧绰死后才喝很多酒，然后有了那道很像耶律璟的诏书，“自今宴饮有刑赏事，翌日禀行。”（《辽史》）他就沉迷在女色和美酒之中，凑合过日子。他还跟萧菩萨哥生活奢侈，一反萧绰在时的质朴作风。萧绰是一个质朴的实用主义者，不喜欢搞虚的东西。隆绪很喜欢搞，他让大臣给他上最夸张的尊号（没有一个字符合），一方面是他虚荣，一方面是他压抑太久了，才刚刚当家做主。

他一辈子都是很压抑的，在位49年，前27年是傀儡，后22年是酒色之徒。一辈子都生活在萧绰的阴影之下。他一点都不想见父母，他亲政才二十几年，见父母干什么？也是因为在亲政后纵欲过度，他患上了糖尿病并最终死去。

隆绪是比较有想法的，尤其是想自己打仗。但他在萧绰面前不会表现出来。萧绰打仗的时候，他就是作为傀儡待在军中。在萧绰死后五个月，他就要讨伐高丽。他无论如何都会对高丽用兵的，他想证明自己的能力。萧绰是不想对高丽大规模用兵的，对她来说，他们称臣纳贡就好了。 他违反母亲的政策，一直在对高丽用兵。1010年是他第一次当统帅，也是真正意义上的亲征。第一次当统帅，实现梦想，他当然得拉风了，带了四十万人，他带的人数比（前面的）历任契丹统治者都要多。他压抑太久了，走到四十万人面前的时候，他是极度享受的。他这么做也是顺带（间接）弄死韩德让，小聪明是有的。

然后打高丽打成那副样子，“上悔轻发”（《辽史》），他的内心是很痛苦的，这是他第一次当统帅，却打成那副样子。因为怕后路被切断，他从高丽落荒而逃，此后再也不敢去了。辽丽战争（1010—1019）进行了九年，双方都没得到好处。辽国损兵折将，最后高丽取得龟州大捷。隆绪这么执着，就是因为想证明自己的能力。他还让王询亲朝，因为他太想要存在感了。萧绰是不会这样的，她就是最高统治者，所有人都知道她的存在。他是很敏感的，泰多米交流群负责高丽事务的耶律资忠，被权贵说几句，他就把他赶出去了。因为觉得有损自己的威严。高丽是他用来证明自己能力的，就是刷存在感的，怎么能说他在高丽的事上不行。最后他不再用兵了，改元“太平”，就是因为双方都承受不起损失了。

他还有很多败笔，西北乱成一团，“自後，节度使往往非材，部民怨而思叛。”“而沿边诸部皆叛”（此时萧绰死了才三年）“乌古、敌烈皆复故疆。”“自是阻卜诸部皆叛，辽军与战，皆为所败。”（《辽史》）萧绰把辽国搞得太大，后继者能做的就是维持住她的遗产。耶律隆绪亲政后的西北是很乱的。看隆绪亲政后的记载让人感觉很多时候不知道他在干什么。他的能力并不比耶律贤强（军事能力、个人作风）。

辽国从耶律隆绪开始就拉垮了，只不过萧绰留下的家底过于雄厚，不至于衰落下去。

他在文治上也劣迹斑斑，“进士康文昭、张素臣、郎玄达坐论知贡举裴玄感、邢祥私曲，秘书省正字李万上书，辞涉怨讪，皆杖而徒之，万役陷河冶。”“诏资忠往问故。高丽无归地意。由是权贵数短於上，出为上京副留守。”“是时，枢密使萧合卓、少师萧把哥有宠，资忠不肯附，诋之。帝怒，夺官。”“上尝燕饮，议以萧合卓为北院枢密使，继忠曰：「合卓虽有刀笔才，暗於大体。萧敌烈才行兼备，可任。」上不纳，竟用合卓。及遣合卓伐高丽，继忠为行军副部署，攻兴化镇，月馀不下。师还，上谓明於知人，拜枢密使。”“时议以为（萧合卓）无完行，不可大用；南院枢密使王继忠侍宴，又讥其短。帝颇不悦。”（《辽史》）这就是他的能力。

契丹统治者里面喝酒误事的只有耶律璟和耶律隆绪，当时隆绪正值壮年，但是他并不求治。萧绰是极度勤政的，他是很废事的。

“自八月射鹿至于九月，复自癸丑至于辛酉，连猎于有柏、碎石、太保、响应、松山诸山。”不知道的还以为是耶律璟。

耶律隆绪是契丹统治者里面最爱彰显皇权的，因为他当了太久傀儡了，亲政后当然得好好享受。他一直在证明自己是皇帝，他在萧绰执政的时候一点都不像皇帝，他的皇帝威严是在萧绰死后才建立起来的。他让大臣还自己加最夸张的尊号，开启辽国谄媚之风。他喜欢给别人改名，让人当他的狗（比如王继忠改名耶律宗信，韩德让的隆运还算客气的）。让王询亲朝。喜欢惩罚大臣。耶律斜轸的孙媳妇骂了他，他就把她和她丈夫都抄家。隆绪曾和斜轸约为兄弟，但那是萧绰让他这样的，并不是出自自己的意愿。其实他和武则天是比较像的，都很虚荣。

更别提他晚年爆发了大延琳之乱，可以说是辽国史上最大的农民起义，动摇国本。他还想在萧绰家族和萧耨斤家族间搞平衡，结果玩崩了，给辽国内乱埋伏笔。兴宗朝早期的混乱隆绪至少要负一半责任。

隆绪有时犯浑了以后会改正，估计是想起萧绰对他的教导了。

隆绪还很喜欢搞这个礼，那个礼，享受当主角的乐趣。

耶律隆绪亲政后，西北乱成一团，打高丽损兵折将，更别提还发生大延琳之乱，没搞好平衡给辽国内乱埋伏笔。往大了说，他在文治武功上乏善可陈。往小了说，他不尊敬大臣，奢侈纵欲，虚荣，开启辽国的谄媚之风，吃相很难看。他就是一个乏善可陈的庸君。

不要因为这个人庙号好看，就以为他有能力，有个性。他没有能力，性格也没什么特色，他一辈子都是一个很平庸、很乏味、很黯淡的人。

隆绪在萧绰面前还像个人，继承人都是谨小慎微的。弘基在耶律宗真面前也像个人。萧绰死后，他就暴露出真面目了，虚荣、放纵、奢侈。

开泰元年（1012）十一月，“甲辰，西北招讨使萧图玉奏七部太师阿里底因其部民之怨，杀本部节度使霸暗并屠其家以叛，阻卜执阿里底以献，而沿边诸部皆叛。”（《辽史》）耶律隆绪的治理到底是有多差，让他们有那么大的怨气，把人家的全家都杀光了。而就在这个月，耶律隆绪极其不要脸地让大臣给他上了最夸张的尊号。此时萧绰才死了三年。

每次看到萧绰有辽圣宗这样的继承人就很搞笑，不要因为他的庙号就过度高估，他就是一个守成之主，庸君，跟耶律贤、宋太宗、宋真宗的能力是差不多的。

耶律隆绪哪里比宋真宗强了，拼妈吗？

没有萧绰执政时期，耶律隆绪得不到这个庙号的，他的庙号会很平庸，应该跟辽景宗的一样平庸，不要因为他的庙号好看就过度高估。

耶律隆绪亲政后的记载看着就暮气沉沉的巴西华人交友群，非常无聊，他一辈子都很压抑。